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所謂 善意的謊言 , 他的重點是在善意,或是在謊言?

如果我說,"善意的謊言"重點是在謊言 是否有不合理的地方?
"善意的"是一種形容詞 用來形容謊言
一個完整的字 無論修適用的是形容詞還是子句,都是用來形容那個字
就像有人問你"你穿什麼?"
你會說"我穿紅色的毛衣" 而不會說"我穿紅色的"
我覺得善意的謊言與謊言之間,善意是『差異』,『重點』是謊言。


至於所謂的善謊,就像春春所說的是自由心症的問題
雖然說是為了他人好,但始終是站在自己的立場思考
人利己,只是狹義和廣義的區別。
我覺得這並不是一種可以當的上正當解釋的利他,是利己。
仔細想想,是因為自己在實踐自己的"你覺得對大家好"的想法
其實終究還是在為自己著想。


至於為什麼善意的謊言要被大眾所接受 我不知道但是我同意
是一種人類幫自己找的穩定社會的藉口嗎?
第二個問題是我疑惑的地方......

善意的謊言 , 他的重點不在善意,或是謊言, 而是在自己認知.

醫生為了怕無藥可救病人痛苦而不把實情告訴他, 這是善意, 但是病人有可能最在乎的是交代後世, 
因為醫生的善意害他沒機會完成遺願, 對病人來說不是善意, 這個謊言的重點是謊言, 由自己的認知造成.

先生的朋友知道太太愛吃醋, 當朋友知道先生有逢場作戲的的女友時, 騙太太沒這回事, 
這是善意, 對大家都好, 這個謊言重點就是善意, 也是由自己的認知造成的.

沈富雄事件, 他有沒有帶人去看扁嫂關說, 台灣長老教會的某些人, 勸老沈為了台毒當然要說謊, 
連教會的長老尚且為自己的說謊而振振有辭, 這個謊言的重點是自已的認知與私心.


善意的謊言有事實上的需要, 但是要對聽話的一方利, 而非自作主張, 這樣的謊言是該接受的, 
為說謊的個人利益的謊言, 就不應該接受.

善意是有對象的, 也就是自以為對別人有益, 
而甲對乙的善意, 出至甲的好意, 
但是乙的想法未必與甲相同, 乙可能認為有害, 
因此一件事甲認為善, 乙認為惡, 
善意已不存在了, 是故善意不能是重點, 謊言是真, 
但是為了一個不見得存在的善意而說的, 
是故謊言是為某件事產生的, 因此謊言也不是重點.

善意的謊言一般被認為善意或不知者無罪, 而被接受, 然而事實上世界充滿各種人, 
利害衝突自是難免, 有一說美國總統還好聽不懂全世界的語言, 否則會氣死, 這其中奧妙就是謊言需要之處.


這是個自由心證的問題

有些說出 善意的謊言 的人,他也許是善意而說的,
但聽的人,接受到的感覺不一定是善意
有些人只要聽到謊言,不管是不是善意都不能接受
像男人在外頭偷吃,被老婆知道後否認。
也許他怕被踢爆後家毀了,所以否認 <= 謊言
對他來說他是善意的謊言,因為他還想要安定的家庭關係
但對聽到謊言的太太,是無法接受的吧@@
但若是某些重症患者,醫生會對當事人隱瞞實情
這也許是考量患者本身的精神方面
希望不要影響到病情,那麼是不是就可以成為被接受的謊言?

善意的謊言,重點在善意,
說謊可以解決目前的尷尬或危機,
而且以不傷人為基礎,
應該被接受!
當然,通常這種應急的事,
還是少發生為妙,
以免危害自己的"公信力".
如果一開始就知道是謊言,
謊言就是謊言,
至於善不善意?
對被說謊的人,沒有意義!!

其實善意的謊言,重點是放在善意上。
因為某件事沒必要讓你知道,或會對你造成傷害,
所以選擇隱瞞或是說謊。出於善意,沒有惡意欺騙,所以叫善意的謊言。
雖然善意的謊言是避免你受傷害,不過再怎麼說說謊都只能隱瞞一時,
如果當時你的年紀或是條件不能知道這件事,
當你可以知道時,他告訴你,那先前善意的謊言是可以接受的。
可是如果他用所謂"善意的謊言"來隱瞞一些很重要的事,


矇蔽你的權益或是危害到你,那麼這個善意的謊言就不是善意的謊言了,
只能是單純而且不被接受的"謊言"。
總結下來,儘管是善意的謊言,如果非必要還是不要比較好,
任何事都坦承是比較健康的作法,但如果對方是出於善意的出發點,
是可以接受的,不過就要看個人怎麼看。
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